Par Sheïkh ibn el 'Uthaïmîn (rahimouLLah)
Louange à Allah, Seigneur de l’univers, que le Salut
et les Prières d’Allah soient sur le maître des Messagers…
Par Ses Faveurs et Sa Grâce, le Seigneur a offert à
ses pieux serviteurs certaines occasions à certaines périodes de l’année durant lesquelles ils ont l'opportunité de s’épanouir. Parmi ces rendez-vous, il y
a les dix premiers jours de Dhû El Hidja.
● Le Livre d’Allah et la tradition prophétique
recensent un certain nombre de textes au sujet de leurs mérites dont notamment :
1- le Seigneur a révélé : (Par l'aurore, et
les dix nuits ). En commentaire à ce
verset, l'exégète Ibn Kathir a souligné : « Elles correspondent aux dix premiers jours de Dhû el Hidja conformément à l'opinion
d'ibn 'Abbâs, d’ibn e-Zubaïr, de Mujâhid et d'autres comme le rapporte el Bukhârî. »
2- Selon ibn 'Abbâs, le Messager d’Allah (r) a déclaré :
« Il n'y a pas de jours où les œuvres sont meilleures que les fameux dix premiers jours de Dhû el Hidja.
- Pas même la guerre sur le chemin
d’Allah ? Lui demandèrent les compagnons.
- Pas même la guerre sur le chemin d’Allah
confirma-t-il, si ce n’est celui qui aurait investi son corps et ses biens et qui aurait tout sacrifié sans ne jamais revenir ! »
3- le Seigneur (I) a révélé : (Évoquez Allah
durant certains jours déterminés ). Ibn
'Abbâs (t) a précisé à ce sujet : « Ce sont les dix premiers jours de Dhû el
Hidja. »
4- selon ibn 'Omar (t), le Messager d’Allah (r) a déclaré : « Il n'y a pas de jours où les œuvres sont meilleures que les fameux dix premiers jours
de Dhû el Hidja. Multipliez-y la proclamation de l'Unicité d’Allah, de Sa Grandeur et de Ses Louanges. »
5- Sa'îd ibn Jubaïr qui n'est autre que le rapporteur du Hadith d'Ibn 'Abbâs cité précédemment, faisait des
efforts de piété considérables pendant ces fameux jours, de sorte qu'il est pratiquement impossible d'en faire autant.
6- Ibn Hajar a expliqué dans son livre Fath el Bârî :
« Il semblerait que la raison pour laquelle les dix premiers jours de Dhû el Hidja sont particuliers, provient du fait que les
principaux rites y sont rassemblés ; autrement dit, la prière, le jeûne, l'aumône, et le pèlerinage, etc. »
Les actions recommandées durant cette
période
1-
La prière : il est recommandé de se présenter tôt aux cinq prières prescrites, et de redoubler de prières surérogatoires
étant donné qu'elles sont considérées parmi les meilleurs actes de dévotions. Thawbân (t) nous
rapporte : « J'ai entendu dire le Messager d’Allah (r):
Multiplie les prosternations devant Allah, il n'y a pas une prosternation que tu puisses faire sans que le Seigneur ne t'élève par elle d'un degré, et ne t'enlève par elle, un
péché. » En l'occurrence, ce mérite est valable à toutes les époques de l'année.
2-
Le jeûne : étant donné qu'il fait partie des bonnes œuvres. Ainsi, selon Hunaïda ibn Khâlid, d'après sa femme, selon
certaines épouses du Prophète (r) : « Le Messager d’Allah jeûnait les neuf premiers jours de Dhû el Hidja, le jour de 'Âshûra, et trois jours tous les mois. » L’érudit e-Nawawî précise à ce sujet qu’il est fortement recommandé de jeûner au cours de ces dix jours.
3-
Proclamer l'unicité d’Allah, Sa Grandeur et Ses Louanges :
Conformément au Hadith rapporté par ibn 'Omar (t) : « Multipliez-y la proclamation de l'Unicité d’Allah, de Sa Grandeur et de Ses Louanges. » L'érudit el Bukhârî a confirmé : « Ibn 'Omar et Abû
Huraïra se rendaient au marché pendant les dix premiers jours de Dhû el Hidja ; et ils y clamaient la grandeur du Seigneur (en disant Allah
Akbar), cela incitait les gens à en faire autant. » Dans ce registre, il a dit : « Sous sa tente à Mina, 'Omar (t) clamait la grandeur d’Allah. Les gens présents dans la mosquée l’écoutaient et se mettaient à l’imiter. Dès lors, cet élan a
gagné tous les marchés de sorte que tout Mina vibrait. »
Ainsi, ces jours-là Ibn 'Omar (t) prononçait à Mina cette formule (Allah Akbar), après les prières, dans son lit, sous sa tente,
lors de ses rencontres, dans ses allées et venues sans s'arrêter une seule journée. Il est aussi recommandé de le faire à voix haute conformément à la pratique d'Omar, d'Ibn 'Omar et d’Abû
Huraïra (y). Il nous est donc désigné, en tant que musulman de faire revivre cette tradition
négligée à notre époque. Malheureusement, elle est pratiquement devenue inexistante, même par les gens les plus religieux contrairement à la pratique de nos Pieux
Prédécesseurs.
Les différentes formules à
dire :
a-
Allah Akbar ! Allah Akbar ! Allah Akbar Kabîra !
b-
Allah Akbar ! Allah Akbar ! Il n'y a d'autre divinité en dehors
d’Allah, Allah Akbar ! Allah Akbar ! À Allah reviennent les louanges.
c- Allah Akbar ! Allah Akbar ! Allah Akbar ! Il n'y a d'autre divinité en dehors d’Allah, Allah Akbar ! Allah Akbar ! Allah Akbar ! À
Allah reviennent les louanges.
4-
jeûner le jour de 'Arafa :
Le jeûne se confirme le jour de 'Arafa comme
il est certifié à travers le hadith prophétique : « J'aspire à ce qu’Allah absolve mes péchés de l'année précédente et de l'année suivante. » Toutefois, celui qui se trouve à 'Arafa –pour le pèlerin en l'occurrence –, il ne lui est pas recommandé de jeûner étant donné que le Prophète
(r) n'a pas jeûné à 'Arafa.
5-
les faveurs du jour de l'immolation :
Bon nombre de musulmans ne considèrent pas ce jour
illustre à sa juste valeur, ils ne tiennent pas compte de son importance et de sa faveur immense. Pourtant, certains savants considèrent qu'il est le meilleur jour de l'année dans l'absolu. Ils
le préfèrent même au jour de 'Arafa. À cet effet, ibn el Qaïyam a souligné : « Le meilleur jour auprès d’Allah, c'est le jour de l'Immolation (Nahr), il est le grand jour du Pèlerinage. » Par ailleurs, d’après la compilation d'Abû Dawûd (e-Sunan), selon le
Prophète (r) : « Le jour le plus illustre auprès d’Allah, c'est le jour de
l'Immolation, ensuite vient le jour du séjour. » Ce fameux jour du « séjour » correspond au lendemain de l'Aïd, le 11ème jour de Dhû el Hidja, le jour où les pèlerins s'établissent à Mina. Il est dit aussi que le jour de 'Arafa est plus illustre, car jeûner à cette
occasion permet d’absoudre deux années de péchés consécutives. Il n'y a pas un jour également où le Seigneur affranchit autant de Ses serviteurs de l'Enfer que le jour de 'Arafa. Ce
fameux jour, Allah (U) se rapproche de Ses créatures. Puis, Il fait l'éloge à Ses anges des
pèlerins présents à 'Arafa. Cependant, la première tendance est la plus vraisemblable, il est vrai que le Hadith sur le sujet
est incontournable. Or, que ce jour soit meilleur ou non, l'essentiel c'est de lui accorder l'importance adéquate, en veillant à ne pas manquer cette opportunité, et à se voir combler de ses
faveurs. Cela concerne aussi bien le pèlerin que toute autre personne.
Comment accueillir la période du
pèlerinage ?
1- Il incombe à chaque musulman d'accueillir les occasions cultuelles en général avec un repentir sincère et véritable. Il consiste entre
autres à abandonner les péchés et à ne plus renouveler les fautes passées. Les péchés font malheureusement écran entre l'individu et les faveurs du Seigneur et empêchent le cœur d'accéder à Son
Maître.
2- Il faut accueillir également de façon générale les occasions cultuelles avec la volonté ferme et sincère de les passer selon le contentement divin. Allah est
véridique envers quiconque l’est envers Lui : (Ceux qui luttent
pour notre cause, Nous les guiderons sur nos chemins ).
Cher frère, chère soeur, veille à profiter de cette
occasion propice avant qu'elle ne s'en aille, et que tu en pâtisses, car perdre une seule heure suscite le remords. Qu’Allah nous concède à tous de profiter de ces instants précieux, comme
j'implore le Seigneur de nous assister dans Son obéissance et Sa parfaite obédience (soumission) !
Traduit par Karim Zentici Revu par
Abu Hamza Al-Germâny
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